IJTIHAD

Ijtihad adalah sumber syariat Islam yang nomor tiga. Kata Ijtihad berasal dari akar kata jahd yang artinya berusaha keras atau berusaha sekuat tenaga. Kata ijtihad yang secara harfiah mengandung arti yang sama, ini secara teknis diterapkan bagi seorang ahli hukum yang dengan kemampuan akalnya berusaha keras untuk menentukan pendapat di lapangan hukum mengenai hal yang pelik-pelik dan meragukan (LL). http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://wawan.arminanet.com http://UangDownLoad.com/42590 Hp.085268240487

SAHIH BUKHARI

Perlu kiranya dicatat disini, bahwa diantara enam Kitab Hadits yang lazim disebut Sahih Sittah atau Enam Kitab Hadits Sahih yang menduduki tempat yang paling atas ialah Sahih Bukhari, sedang Sahih Muslim menduduki tempat kedua; dan jika dua Kitab itu digabungkan, maka disebut Sahihain, artinya Dua Kitab Hadits Sahih. Alasan pertama ialah karena Sahih Bukhari mempunyai keistimewaan yang tak perlu dipersoalkan lagi sebagai model pertama dalam penulisan Hadits, sedang lain-lainnya hanya meniru saja karangan beliau. Kedua, karena diantara semua Kitab Hadits, Sahih Bukhari paling kritis. Beliau tak mau menerima suatu Hadits, terkecuali apabila para rawi yang meriwayatkan Hadits dapat dipercaya, dan terdapat bukti bahwa rawi yang tersebut belakangan sungguh-sungguh berjumpa dengan rawi yang terdahulu; jika bukti itu hanya berupa fakta bahwa dua rawi itu sebaya (yang ini dijadikan batu uji oleh Sahih Muslim), ini tak memuaskan beliau. Ketiga, karena dalam fiqahah atau ketajaman otak, beliau melebihi semuanya. Keempat, karena dalam bab-bab yang penting, beliau selalu mengutip ayat Qur'an sebagai kepala bab itu, dengan demikian menunjukkan, bahwa Hadits itu hanyalah sebagai penjelasan Qur'an semata dan menjadi sumber agama Islam yang nomor dua. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590 Hp.085268240487

SENANTIASA BERSYUKUR

Life is like a wheel,sometimes we'll be on the top,sometimes we'll be at the bottom. It isn't important when we become on the top or at the bottom,but the most important is syukue when success and shabar when fail...Hidup ibarat roda,kadang dirik kita ada diatas,kadang dibawah. Bukan masalah kita berada di atas atau bawah,yang terpenting adalah bersyukur saat berhasil dan bersabar saat gagal...http://darkuti.com/

ISLAM BUKAN MUHAMMADANISME

Masalah penting yang pertama kali harus diperhatikan dalam membahas agama Islam ialah, bahwa nama agama ini bukanlah Muhammadanisme seperti anggapan orang Barat pada umumnya, melainkan Islam. Muhammad adalah nama Nabi yang kepadanya agama ini diwahyukan. Para penulis Barat mengambil nama beliau sebagai nama agama ini yaitu Muhammadanisme, berdasarkan analogi nama-nama agama seperti Christianity, Buddhisme, Confusianisme dan sebagainya. Tetapi nama Muhammadanisme yang diberikan oleh para penulis Barat ini tak dikenal sama sekali oleh para penganut agama Islam, dan tak termaktub dalam Al-Qur’an maupun dalam Hadits Nabi Muhammad s.a.w. Adapun nama yang diuraikan seterang-terangnya dalam Al-Qur’an ialah Islam (3:18) dan orang yang menganut agama itu dinamakan Muslim (22:78). Jadi, agama Islam tak sekali-kali dinamakan menurut nama pendirinya, bahkan pendirinya sendiri disebut Muslim (6:164). Sebenarnya,tiap-tiap Nabi itu menurut Al-Qur’an disebut Muslim (2:132), dengan demikian terang sekali bahwa agama Islam yang sebenarnya bagi seluruh umat manusia. Para Nabi adalah yang mengajarkan agama Islam di kalangan berbagai bangsa dan berbagai zaman, dan Nabi Muhammad s.a.w. adalah Nabi yang terakhir dan paling sempurna. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

KEDUDUKAN ISLAM DIANTARA AGAMA2 DI DUNIA

Islam adalah agama yang terakhir di antara sekalian agama besar dunia, yang semuanya merupakan kekuatan raksasa yang menggerakkan revolusi dunia dan mengubah nasib sekalian bangsa. Tetapi Islam bukan saja agama yang terakhir,melainkan pula agama yang melingkupi segala-galanya dan mencakup sekalian agama yang datang sebelumnya. Ciri khas agama Islam yang paling menonjol ialah, Islam menyuruh para pemeluknya supaya beriman dan mempercayai bahwa sekalian agama besar di dunia yang datang sebelumnya, diturunkan dan diwahyukan oleh Allah SWT. Salah satu rukun iman ialah orang harus beriman kepada sekalian Nabi yang diutus sebClum Nabi Muhammad s.a.w. (QS.2:4; 2:136; 2:285). Jadi, orang Islam bukan saja beriman kepada Nabi Muhammad s.a.w. saja, melainkan pula beriman kepada semua Nabi. Menurut ajaran Al-Qur'an yang terang benderang, semua bangsa telah kedatangan Nabi: "Tak ada satu umat, melainkan seorang juru ingat telah berlalu di kalangan mereka" (35:24). Olah karena itu, orang Islam ialah orang yang beriman kepada para Nabi dan Kitab Suci dari semua bangsa. Orang Yahudi hanya percaya kepada para Nabi bangsa Israel; orang Kristen hanya percaya kepada Yesus kristus, dan dalam kadar kecil percaya juga kepada para Nabi bangsa Israel. Orang Budha hanya percaya kepada Sang Budha; orang Majusi hanya percaya kepada Zaratustra; orang Hindu hanya percaya kepada para Nabi yang timbul di India saja; orang Kong Hu Cu hanya percaya kepada Kong Hu Cu, tetapi orang Islam percaya kepada semua Nabi dan kepada Nabi Muhammad s.a.w. sebagai Nabi terakhir. Dengan demikian, Islam adalah agama yang meliputi semuanya yang mencakup segala agama di dunia. Demikian pula Kitab Sucinya,yaitu Al-Qur'an adalah gabungan dari semua Kitab Suci di dunia, Qur'an mengatakan: "Lembaran-lembaran suci yang di dalamnya berisi kitab-kitab yang benar" (98:2-3). http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

ARTI KATA ISLAM

Di antara agama-agama besar di dunia, Islam memiliki keistimewaan karena mempunyai satu nama yang penting sekali artinya, satu nama yang menunjukkan arti yang sebenarnya. Kata Islam makna aslinya masuk dalam perdamaian (2:208 ; 8:61) dan orang Muslim ialah orang yang damai dengan Allah dan damai dengan manusia. Damai dengan Allah artinya berserah diri sepenuhnya kepada kehendak-Nya, dan damai dengan manusia bukan saja berarti menyingkiri berbuat jahat atau sewenang-wenang kepada sesamanya melainkan pula ia berbuat baik kepada sesamanya. Dua pengertian ini dinyatakan dalam Qur'an Suci sebagai inti agama Islam yang sebenarnya. Qur'an mengatakan: "Ya,barangsiapa berserah diri sepenuhnya kepada Allah (aslama), dan berbuat baik kepada orang lain, ia memperoleh pahala dari Tuhannya, dan tiada ketakutan akan menimpa mereka, dan tiada pula mereka akan susah" (2:112). Jadi, sudah dari permulaan sekali, Islam adalah agama perdamaian, dan dua ajaran pokoknya yaitu Keesaan Allah dan kesatuan atau persaudaraan umat manusia menjadi bukti nyata, bahwa agama Islam selaras benar dengan namanya. Islam bukan saja dikatakan sebagai agama sekalian Nabi sebagaimana tersebut diatas, melainkan pula sebagai sesuatu yang secara tak disadari tunduk sepenuhnya kepada undang-undang Allah yang kita saksikan pada alam semesta, ini pun tersirat dalam kata aslama. Arti yang luas ini tetap dipertahankan dalam penggunaan kata itu dalam hukum syara', karena menurut hukum syara', Islam mengandung arti dua macam, yakni: 1) Mengucap Kalimah Syahadat, yaitu menyatakan bahwa tak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad itu Utusan Allah. 2) Berserah diri sepenuhnya kepada kehendak Allah, yang ini hanya dapat dicapai melaui penyempurnaan rohani. Jadi, orang yang baru saja masuk Islam, ia disebut Muslim, sama halnya seperti orang yang berserah diri sepenuhnya kepada kehendak Allah SWT dan melaksanakan segala perintah-Nya. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543

BERJUANG

Bismillahir-rahmanir-rahim, “Tidak ada paksaan dalam agama” (QS.2:256). “Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan yang menyeru kepada kebaikan, dan menyeru berbuat benar dan melarang berbuat salah, dan mereka itulah orang yang beruntung” (QS.3:103). Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya Allah akan membangkitkan bagi umat ini pada permulaan abad seseorang yang akan memperbaharui agamanya” (Hr.36:1). Pedang tak akan pernah dapat digunakan untuk memaksa orang masuk Islam; paksaan dalam agama dilarang dengan kata-kata yang jelas. Perang diizinkan hanya sebagai cara untuk mempertahankan diri terhadap mereka yang bertujuan untuk memusnahkan Islam dengan pedang, tetapi tidak memaksa orang untuk menerima Islam. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590 Hp.085268240487

PERCERAIAN

Bismillahir-rahmanir-rahim, “Dan jika seorang istri takut akan perlakuan sewenang-wenang atau ditinggal pergi suaminya, maka tak ada cacat bagi kedua belah pihak jika mereka mengadakan kerukunan diantara mereka. Dan kerukunan itu baik..,dan apabila mereka bercerai, Allah akan memberi kecukupan kepada mereka masing-masing demi limpahan karunia-Nya” (QS.4:128, 130). “Dan jika kamu hendak mengambil istri sebagai pengganti istri (yang lama), padahal kepada salah seorang diantara mereka telah kamu beri setumpuk emas, maka janganlah kamu mengambil kembali (barang) itu sedikitpun. Apakah kamu hendak mengambil itu dengan curang atau tindak dosa secara terang-terangan?” (QS.4:20). Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: “Bagi Allah, yang paling dibenci dari segala perkara tetapi diperkenankan, ialah talak (cerai)” (Hr.Abu Daud,13:3). Tholaaq atau talak (secara harfiah berarti membuka ikatan), atau perceraian perkawinan. Diperbolehkan oleh Islam, tetapi hak itu hanya dilakukan dalam keadaan-keadaan khusus. Perceraian hanya boleh dilakukan bila perujukan tidak dapat dilakukan lagi. Istri boleh minta cerai dengan alasan-alasan yang wajar. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

PERKAWINAN

Bismillahir-rahmanir-rahim, “Dan diantara tanda bukti-Nya ialah, bahwa Ia menciptakan untuk kamu jodoh dari jenis kamu, agar kamu menemukan ketrentraman pada mereka, dan Ia membuat diantara kamu cinta dan kasih” (QS.30:21). “Dan kawinlah orang yang masih sendirian diantara kamu…” (QS.24:32). “Dan berikanlah kepada (mempelai) wanita mas kawin mereka sebagai pemberian cuma-cuma, tetapi jika mereka berkenan memberikan sebagian (mas kawin) itu kepada kamu, maka makanlah itu dengan lezat dan nikmat” (QS.4:4). Alqamah berkata: “Ketika saya sedang pergi bersama Abdullah, dia berkata, kami bersama Nabi Muhammad s.a.w. dan beliau bersabda: ‘Dia yang mampu kawin hendaknya menikah, karena hal itu memelihara mata agar menunduk dan menjaga kesucian seorang laki-laki; dan mereka yang tidak sanggup, hendaknya berpuasa, karena hal itu akan mempunyai pengaruh yang mengurangi nafsu syahwatnya” (Hr.Bukhari,30:10). Kata Arab untuk perkawinan ialah nikaah, asalnya dari kata “akad, yang berarti mempersatukan. Dalam Islam hal ini dikenal sebagai dasar kemasyarakatan, dan hubungan perkawinan diberi arti yang sama pentingnya dengan hubungan darah. Perkawinan itu hendaknya didahului dengan suatu lamaran. Pelamar hendaknya memperoleh persetujuan si wanita. Suatu mas kawin harus diberikan kepada seorang wanita, dan tak ada batasan dalam jumlahnya. Perkawinan itu harus diumumkan kepada masyarakat di tempat umum. Keluarga berencana diperkenankan bila hal itu menjadi suatu kebutuhan. Bila seorang bayi dilahirkan, adzan harus diserukan ke telinganya. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

PEMBUDIDAYAAN LAHAN

Bismillahir-rahmanir-rahim.. “Apakah mereka tak melihat bahwa Kami menggiring air ke bumi yang tak mempunyai tumbuh-tumbuhan, lalu Kami tumbuhkan dengan (air) itu biji-bijian, yang dimakan oleh ternak mereka dan mereka sendiri” (QS.32:27). “Seperti benih yang mengeluarkan tunasnya, lalu menguatkan itu, maka jadilah itu kuat dan berdiri dengan teguh diatas batangnya, yang menyenangkan bagi para petani” (QS.48:2(0. Aisyah meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: “Barangsiapa yang membudidayakan lahan yang bukan milik seseorang, (maka) dia lebih berhak atas tanah itu” (Hr.Bukhari,41:15). Al-Qur’an menaruh perhatian atas pentingnya merubah tanah yang tandus menjadi kebun dengan membuat pengaturan pengairannya dan menumbuhkan tanam-tanaman yang baik. Hadis Nabi Muhammad s.a.w. mengatakan hal ini sebagai tindakan yang besar pahalanya. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590 Hp.085268240487

JUAL BELI

Bismillahir-rahmanir-rahim, “Kaum pria memperoleh keuntungan dari apa yang mereka usahakan, dan kaum wanita memperoleh keuntungan dari apa yang mereka usahakan” (QS.4:32). “Janganlah kamu menelan harta di anatara kamu secara tidak sah, kecuali dengan jalan jual beli yang saling kamu sepakati” (QS.4:29). Hakim bin Hizam berkata bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Pembeli dan penjual mempunyai hak (membatalkan perjanjian) selama mereka belum berpisah, kemudian bila mereka berbicara yang benar dan terang-terangan, transaksi mereka akan dirahmati, dan bila mereka menyembunyikan sesuatu serta berkata dusta, rahmat atas transaksi mereka akan digugurkan” (Hr.Bukhari,34:19). Kata Arab untuk perdagangan ialah bai’ yang berarti baik membeli maupun menjual. Setiap orang harus mencari penghasilannya sendiri dan karena itu, setiap profesi adalah mulia meskipun sebagai seorang penebang kayu.Seseorang boleh mengejar hal-hal duniawi yang disukainya tetapi harus mementingkan kewajiban kepada Allah daripada segala kewajiban lainnya. Diantara cara-cara untuk mencari nafkah, perdagangan menempati jabatan yang paling menonjol, para pedagang yang jujur adalah hamba-hamba Allah yang tulus. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

IMBALAN JASA (IJAAROOT)

Bismillahir-rahmanir-rahim, “Sebaik-baik orang yang engkau pekerjakan ialah yang kuat, yang dapat dipercaya” (QS.28:26). Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: “Allah berfirman: ‘Ada tiga yang perselisihannya akan Aku putuskan pada hari kebangkitan,yakni: (1) Seorang yang membuat janji atas nama-Ku kemudian bertindak tidak jujur; (2) Seseorang yang menjual seorang merdeka lalu menelan upahnya. (3)Seseorang yang memperkerjakan seorang pemberi jasa dan menerima hasil karyanya sepenuhnya daripadanya kemudian dia tidak memberikan imbalannya” (Hr.Bukhari,34:106). Kata Ijaaroot (berasal dari ajr yang berarti imbalan), mengandung arti imbalan atas kerja yang dilakukan, atau upah yang dibayarkan seseorang kepada orang lain. Dua peraturan dasar, Al-Qur’an dan Hadis menyebutkan bahwa yang memberi jasa pelayanan harus mengerjakannya dengan setia dan sebaik mungkin sesuai dengan kemampuannya, sedangkan majikannya harus membayar sepenuhnya atas jasa pelayanan yang diberikan. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

HUTANG DAN JAMINAN

Bismillahirrahmanirrahim, “Dan jika (orang yang meminjam) dalam keadaan yang sempit, hendaklah ia diberi penangguhan sampai (ia dalam) keadaan lapang. Dan jika kamu sedekahkan itu, ini lebih baik bagi kamu, jika kamu tahu” (QS.2:280). “Allah menghalalkan perdagangan dengan mengharamkan riba” (QS.2:275). Jabir meriwayatkan Rasulullah s.a.w. mengutuk pemakan riba serta orang yang membayar riba dan juru tulis yang menulis perjanjian serta kedua saksinya dan beliau bersabda: “Mereka semua sama saja” (Hr.Muslim-Misykat,12:4). Memberi pinjaman adalah suatu keadaan yang perlu bagi transaksi antar-manusia, dan Al-Qur’an mengatur hal tersebut. Setiap transaksi semacam itu harus ditulis, dan penulisannya harus didiktekan oleh orang yang meminjam. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

BERDANDAN

Bismillahirrahmanirrahim, “Katakanlah: ‘Siapakah yang mengharamkan perhiasan Allah, yang ia keluarkan untuk para hamba-Nya, dan rezeki yang baik?” (QS.7:32). “Wahai para putra Adam, pakailah perhiasan kamu pada setiap kali menjalankan shalat”. (QS.7:31). Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: “Makan dan minumlah serta berpakaian dan berdermalah, tetapi jangan berlebihan atau pamer” (Hr.Bukhari,77:1). Dengan demikian jelas bahwa pakaian dan kebiasaan yang bersih adalah penting. Perhiasan itu tidak diharamkan; ini sesungguhnya adalah suatu rasa syukur atas rahmat Ilahi. Laki-laki boleh memakai cincin perak,bukan emas; tetapi kaum wanita boleh memakai perhiasan apa saja. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

ETIKA (ADAB)

Bismillahirrahmanirrahim, “Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah yang paling takwa di antara kamu” (QS.49:13). “Janganlah memasuki rumah yang bukan rumah kamu, sampai kamu minta izin dan memberi salam kepada penghuninya…Dan jika dikatakan kepada kamu: Pulanglah, maka pulanglah” (QS.24:27-28). Abu Dzar meriwayatkan, bahwa dia mendengar Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: “Tidak seseorang menuduh orang lain seorang fasik ataupun dia menuduhnya seorang kafir, tetapi (tuduhan) itu akan kembali kepadanya, bila kawannya itu tidak demikian” (Hr.Bukhari,78:44). Jarir berkata, bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah tidak menyayangi dia yang tidak sayang kepada sesama manusia” (Hr.Bukhari-Misykat,24:15A). Kata adab berarti disiplin pikiran atau segala disiplin mulia yang dengan disiplin itu seseorang dilatih demi kebahagiaannya. Kebaikan moral dan tingkah laku adalah cobaan yang sesungguhnya bagi kemuliaan seseorang. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

MAKANAN & MINUMAN

Bismillahirrahmanirrahim, “Wahai manusia makanlah barang yang halal dan baik yang ada di bumi” (QS.2:168). “Dan makanlah dan minumlah dan janganlah melampaui batas; sesungguhnya Ia (Allah) tak suka kepada orang yang melampaui batas” (QS.7:31). “Dan makanan Ahli Kitab adalah halal bagi kamu, dan makanan kamu juga halal bagi mereka” (QS.5:5). Aisyah berkata, bahwa beberapa orang telah berkata kepada Nabi Muhammad s.a.w. : ‘Orang-orang telah membawa kehadapan kami daging dan kami tidak tahu apakah binatang itu disembelih dengan menyebut nama Allah atau tidak’. Beliau s.a.w. bersabda: “Sebutkanlah nama Allah atasnya dan makanlah”… (Hr.Bukhari,72:21). Al-Qur’an memberikan beberapa aturan umum tentang makanan. Syarat pertama adalah bahwa makanan itu halal, yang mengandung arti ganda yakni yang diperoleh dari nafkah halal atau tidak melanggar hukum dan tidak diharamkan fiqih. Kedua yakni makanan itu hendaknya baik atau thoyyib atau cocok untuk dimakan, tidak kotor atau merusak selera. Makanan hendaknya tidak berlebihan, dilarang mengharamkan makanan yang halal. Daging dihalalkan bila binatang itu disembelih dengan menyebut nama Allah. Makan bersama dengan non-Muslim diperbolehkan. Barang-barang yang memabukkan diharamkan. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590

Ilmu...

Bismillahirrahmanirrahim, “Allah akan menaikkan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang di beri ilmu ke derajat yang tinggi” (QS.58:11). Anas berkata bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Menuntut ilmu diwajibkan kepada setiap Muslim dan Muslimat” (Hr.Baihaqi-Misykat,2). Bila iman itu mengembangkan moral dan spiritual manusia, maka ilmu membawa perkembangan kecerdasannya, oleh karena itu ilmu mengandung nilai penting disamping keimanan. Dalam susunan kitab Bukhari “Ilmu mengikuti Iman”. http://darkuti.com/ http://darkuti.blogspot.com/ http://wawan.arminanet.com http://www.asianbrain.com/letter.html/711543 http://UangDownLoad.com/42590